El Espíritu
Extraído de la introducción de la obra
"Desde los albores del mundo la vida del hombre ha sido un tránsito continuo entre la ignorancia y el saber regulado por el desenvolvimiento progresivo de las funciones de su entendimiento, lo que lo llevó a realizar inusitados esfuerzos para liberarse de lo primero y alcanzar lo segundo, en buena parte concretados por las vías técnica y científica lo mismo que por el arte. No obstante, hubo zonas de su mente que han permanecido ajenas a ese desarrollo evolutivo. Nos estamos refiriendo a las zonas que abarcan: 1º) el conocimiento de sí mismo; 2º) el conocimiento del mundo metafísico o trascendente; 3º) el conocimiento de Dios.
.....
Nuestra concepción del espíritu comienza por explicar cuál es su esencia y su realidad precisa e inobjetable, cómo su influjo sobre el ser que anima, cuál su prerrogativa, su posibilidad de manifestación y, finalmente, su verdadera misión aquí, en este gran campo experimental que es el mundo. Pero su explicación requiere un verdadero esfuerzo didáctico, del que no debe escapar ningún detalle concreto, máxime si quiere llevarse el entendimiento hacia los dominios de una práctica amplia y tenaz, con el objeto de comprender sin equívocos los vastos alcances de un conocimiento de tal magnitud como el que abarca la concepción integral del espíritu.
Ello requiere su tiempo, naturalmente. Lo hacemos notar por la tendencia a querer saberlo todo de golpe, por simple lectura o repaso de la verdad, enunciada y fundada en hechos categóricos. El conocimiento del propio espíritu exige antes que nada seriedad, meditaciones serenas, análisis continuados y prolijos de sus fugaces intervenciones, y atención constante para sorprenderlo cuando usa de nuestras facultades. Ejemplos concretos de esas fugaces intervenciones suyas los tenemos toda vez que acuden a nuestra mente pensamientos estimables cuyo concurso no esperábamos, o cuando brotan del acto de pensar ideas luminosas que asombran al propio juicio."
Páginas: 194
Comprar
"Desde los albores del mundo la vida del hombre ha sido un tránsito continuo entre la ignorancia y el saber regulado por el desenvolvimiento progresivo de las funciones de su entendimiento, lo que lo llevó a realizar inusitados esfuerzos para liberarse de lo primero y alcanzar lo segundo, en buena parte concretados por las vías técnica y científica lo mismo que por el arte. No obstante, hubo zonas de su mente que han permanecido ajenas a ese desarrollo evolutivo. Nos estamos refiriendo a las zonas que abarcan: 1º) el conocimiento de sí mismo; 2º) el conocimiento del mundo metafísico o trascendente; 3º) el conocimiento de Dios.
.....
Nuestra concepción del espíritu comienza por explicar cuál es su esencia y su realidad precisa e inobjetable, cómo su influjo sobre el ser que anima, cuál su prerrogativa, su posibilidad de manifestación y, finalmente, su verdadera misión aquí, en este gran campo experimental que es el mundo. Pero su explicación requiere un verdadero esfuerzo didáctico, del que no debe escapar ningún detalle concreto, máxime si quiere llevarse el entendimiento hacia los dominios de una práctica amplia y tenaz, con el objeto de comprender sin equívocos los vastos alcances de un conocimiento de tal magnitud como el que abarca la concepción integral del espíritu.
Ello requiere su tiempo, naturalmente. Lo hacemos notar por la tendencia a querer saberlo todo de golpe, por simple lectura o repaso de la verdad, enunciada y fundada en hechos categóricos. El conocimiento del propio espíritu exige antes que nada seriedad, meditaciones serenas, análisis continuados y prolijos de sus fugaces intervenciones, y atención constante para sorprenderlo cuando usa de nuestras facultades. Ejemplos concretos de esas fugaces intervenciones suyas los tenemos toda vez que acuden a nuestra mente pensamientos estimables cuyo concurso no esperábamos, o cuando brotan del acto de pensar ideas luminosas que asombran al propio juicio."
